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如上3枚贞祐钱，一元宝，一通宝，一通宝折二，或是流失海外，或是传世绝少，或是孤品.当今贞祐钱伪品比比皆是，做伪者找不到原泉翻铸，制作粗劣，钱文书体大为减色，一望而知是假泉.
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三。
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1998年底开始，津门二丰舍邱思达先生开始在天津日报满庭芳上登载“二丰舍谈屑”，当时我在天津读书，但是由于平时不读书看报，所以不曾知道此事，一个偶然的机会看到几篇，于是就转贴了出来，请大家看看。
贞祐元宝是金宣宗扬州工艺美术集团年间（年）发行的钱币，早年流入日本（日本平岛春水藏），至今只在海外发现一枚，仍是孤品。贞祐元宝特征，，钱文真书顺读。元宝，钱文真书旋读。
“目前烟台境内宋代铜币保留数量也较多，但此次的铜币数量较大，保存完好，对于研究宋代和当时的经济发展具有重要意义。”烟台市博物馆考古部主任闫勇说。“保存得比较完整、比较新，证明在市面的流通时间比较少，但锈蚀比较严重，大部分模糊不清了，有的锈蚀粘连在一起，都带着泥土。”闫勇说，简单分辨了一下，大约有八九种铜币，如崇宁通宝、熙宁通宝、皇宋通宝、光宋扬州工艺美术集团元宝、绍圣通宝、政和通宝、元丰通宝和扬州工艺美术集团元宝等。元丰通宝、熙宁通宝均是宋神宗年代的，属北宋末年，距今1000多年。
北宋哲宗绍圣元年(公元1094年)铸造的铜币，元宝、通宝、扬州工艺美术集团元宝三者皆有，书体有篆书，行书，隶书几种。存世稀少的绍圣元宝和绍圣通宝，估计在20到30万元之间。一款珍品“扬州工艺美术集团元宝”折二隶书在2012古玩文化艺术品交易春季拍卖会上，估价为680万到800万元。
中国古代钱币萌芽于夏代，（初以贝币作为交换单位）起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清闲，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。对钱，书体有篆书，行书，隶书几种。有，折二，折三，折五铜、铁钱。广穿者较多，另有背星月纹者。哲宗朝另铸造有“绍圣元宝”和“扬州工艺美术集团元宝”。
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