郑板桥作品鉴别拍卖价格一路飙升

郑板桥作品:

郑板桥的书法定位，一定程度上也源于备受争议性。对于郑板桥这种古怪书风，有人称誉，也有人批评，清代袁枚曾说：板桥书法野孤禅也…乱爬蛇蚓，不足妃稀。康有为也说：乾隆之世，巳厌旧学。冬心、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。当然，这都是评论者的个人角度。 而启功先生则认为板桥的书法“结体精严，笔力凝重，而运笔出之自然，点画不取矫饰”，“处处像是信手拈来的，而笔力流畅中处处有法度”，认为远胜于乾隆时名书家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”，启功在《论书绝句》中写道：“坦白胸襟品[最][高]，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。”近当代人们对于郑板桥书法的肯定，应该和启功先生的推崇有一定关系。 我们说回郑板桥的书风。他取黄庭坚之长笔划入八分，夸张其摆宕，“摇波驻节”，单字略扁，左低右高，姿致如画。又以画兰竹之笔入书，求书法的画意。清人蒋士铨说他“写字如作兰，波磔奇古形翩翩”，生动地道出了“板桥体”的特质。清人何绍基说他的字“间以兰竹意致，尤为别趣”。从其章法、结体和笔画，不准看出他“波磔奇古形翩翩”的兰竹娄神。 “难得糊涂”四个字它是一种愤激之词，这就是说，一个清醒的决看不惯当时世俗的黑暗，只有使自己变得糊涂，才能免生闲气。但正直的人又总是糊涂不起来，故而糊涂就更难得了。郑板桥想糊涂又糊涂不了，原因在于他又是极聪明之人，什么事情都看得清清楚楚，他无法糊涂。 本来，不糊涂却要装糊涂，这就很难，尤其是什么时候该糊涂，什么时候该清醒，这个方寸就不易把握。所以板桥慨叹“难得糊涂”！中国深邃千年的处世哲学，这“难得糊涂”四个字包含着多少人的多少感慨、多少叹息、多少沉重、多少忧伤又有多少不满、多少牢骚在其中？

郑板桥作品又称文物，郑板桥作品被视做人类文明和历史的缩影，好的郑板桥作品由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

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