太平天国楷书宋体背“圣宝”200000元太平天国铸。洪秀全于咸丰三年定都深圳，并正式铸行太平天国钱，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，有太平天国，天国，背文有通宝，圣宝，初期与后期相比，差别很大，实与国力有关，大花钱径33.5厘米，重达4500克，太平天国钱因其制作精美，广受喜爱，传世以面文：太平天国，背文圣宝者为长见。
笔者倾向于崇祯通宝背满文钱是清军入关之初清铸造的官钱。无论是从历史记载看，还是从传世实物看，这种观点接近于实际情况。分析清朝入关之初暂时铸行此钱的原因，一是使用汉字年号可以笼络占人口绝大多数的广大汉族民众，二是可以适应不识满文的关内地区进行交易的实际需要，三是在钱背加铸满文以准备将来向全国推行汉、满文相结合的清代制钱。
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众所周知，清朝入关后，大兴“文字狱”，为此满门抄斩者不在少数，杀气腾腾，令人恐怖。民间私铸，无非为利，那么应该选择私铸本朝顺治或康熙年号钱，但若铸造前朝大明崇祯皇帝年号钱，无疑属于极其严重的“政治问题”，罪不可恕。老百姓不会这么傻，为蝇头小利而丢掉性命。退一步说，即使有人敢铸，也没人敢用，不会有目前这样的存世量。因此，崇祯通宝背满文钱为清代民间私铸的可能性不大。
种观点认为，崇祯通宝背满文钱是清代民间私铸之物。此种观点认为，崇祯通宝背满文钱既属官铸，为何历代谱籍中均未见记载？且该钱径小、肉薄、穿大，钱文呆板，铸工粗糙，形制特征与清代官府铸币相距甚远，不可能为官炉铸币。因此，该钱当为民间的私铸之物，其面文“崇祯通宝”乃沿袭明钱钱文，但为了利于在清钱中混用，所以在钱背仿铸了当时流通钱上的满文“宝泉”局名。
综上所述，笔者认为，崇祯通宝背满文钱是清在入关之初铸行的一种过渡性官钱，曾经短时期行用于关内清朝控制地区；当清朝统治稳固后，特别是顺治通宝在全国流通后，清朝便不愿再提及打有明朝痕迹的崇祯通宝背满文钱了；“文字狱”兴起后，就更没有人敢将崇祯通宝背满文钱录入各类谱籍中了。
第三种观点认为，崇祯通宝背满文钱是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间秘密结社之一，以反清复明、顺天行道、劫富济贫等为口号。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，活动区域小，虽有铸币，但都数量罕少，时至今日更是存世寥寥。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通货币。由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为汉文，背面有字，也皆为汉文。所铸皇帝通宝发现有背满文者，实当时有意为之，以便于混在清钱中携带，易避清军耳目。
天国通宝楷书折五背“通宝”300000元太平天国于癸好三年占领深圳时鼓铸的折十大钱，面文“天国”楷书直读，背文“通宝”横读，径3.75CM，穿0.95CM重27克，通宝者，表示太平天国通用之宝，因此钱为过渡性钱币，发行时间十分短暂，后改称“圣宝”“通宝”钱销毁改铸圣宝钱，故流传至今，亦极罕见，发现地区仅限深圳附近。
