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据《中国经济周刊》统计,故宫博物院现藏明清帝后宝玺近5000件,占已知全部帝后宝玺总藏量的90%以上。也就是说,可能会流入民间的帝后玺印多在500方左右。目前在市场露脸的玉玺中,康熙与乾隆两位皇帝玉玺占了绝大多数,另外还有嘉庆与道光两位皇帝的御用玺印偶尔出现,这些都是拍卖会上藏家激烈竞投的对象。
田黄三链章，备受乾隆以后清朝皇帝的喜爱，1924年清朝末代宣统皇帝溥仪搬出皇宫的时候，曾将其连同一些珍宝带走。新中国成立之后，溥仪成为共和国的普通公民，1950年抗美援朝时期溥仪将三链章交给国家，此后又移交给北京故宫博物院。
今年4月,一件估价仅为3000万到4000万港元的“清康熙雍正雍正帝御宝白玉九螭钮方玺”,以2800万港元起拍,经过多番竞夺,终以9200万港元落槌,包含佣金为1.0492港元(约合人民币8467万元)。为玺印的“亿元俱乐部”再添一员。
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大唐宝通有限公司近几年对乾隆田黄三链印市场价格分析估价：
陈半丁刻田黄竹节小方章价格：RMB日期：
清乾隆田花浮雕方章价格：RMB日期：
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清乾隆年官仿汉代寿山石田黄----价格：RMB日期：
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而1924年溥仪离开紫禁城时就曾将此田黄三链章作为压箱宝随身携带。此后，这件宝物随溥仪辗转日本、天津、长春、苏联，不仅被溥仪贴身保护而避免流失，也见证了中国封建社会的末代皇帝沦为伪满洲皇帝后再沦为阶下囚，并在新中国成立后获得特赦的波折经历。1997年，中国国家邮电部将田黄三链章印制成小型邮票，这套印章的声名逐渐为世人所熟知。
三枚印章中，左边一枚为正方形，高1厘米，边长2.6厘米，印文“乾隆宸翰”；中间一枚为椭圆形，高1厘米，长径3厘米，短径2.3米，印文“乐天”；右边一枚为正方形，高1厘米，边长2.6厘米，印文“惟精惟一”。
另外，这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同，左边一枚为阳文，布局采用标准格式；中间一枚也是阳文，“乐天”两字居中，左右饰以螭纹；右边一枚为阴文，采取回文法排列，整个印面饱满匀称、和谐美观。
田黄石因具有皇族专用的黄色,被满清皇族宠爱并视为珍宝,争相寻觅,价与金玉相埒,视同瑰宝,倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜爱,自清以来极负盛名。相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天,并冠予帝帽,故田黄历来有“石中之王”的尊号。
据了解,上述宝玺白玉质地,九螭钮,所用的白玉质地极为通灵温润,洁白致密,较为难得,而且值得注意的是,此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见,是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。
皇帝玺印在中国传统意识中,是无上权力的象征,虽然这种观念现在已不复存在,但仍使皇帝玺印具有无穷魅力。何况就其真、精、新、稀标准来衡量的话,皇帝玺印也是当之无愧的。因此,这也不难理解为何从2000年前后,皇帝玺印一直天价频出。
田黄三链章诞生在中国后一个封建盛世的顶峰——乾隆时期，至1950年抗美援朝时期溥仪将它交给国家保管，这中间的百年风雨沧桑巨变，想必不是乾隆皇帝当时能够想见的。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思就是需要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中，显然是为了表达其施政思想。幸好，王朝的更迭、时代的巨变从来都未能影响艺术对后世的泽被，正是乾隆皇帝当日的奢侈用材和豪迈襟怀，才为我们留下了田黄三链章这旷世的艺术珍品。
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