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1977年，在长丰县杨公墓的战国谷纹玉璧便是一面类似于和氏璧的珍贵玉器。这面玉璧保存完好，历经2000多年岁月磨砺却依旧光洁润泽，被专家视作楚璧珍品。
《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”长丰县文物管理所副所长、文博馆员孙朝峰解释说，古人有天圆地方的思想，所以制作出圆形玉璧来与天沟通，表达对天的敬仰之情。
《周礼》中将璧、琮、圭、璋、琥、璜等玉器称作“六器”或“六瑞”，不同的礼玉有不同的作用，分别是“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色”。
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到了中期，器型仍比较简单，素面无纹，但璧身圆整光滑、制作精细。这时期的玉璧尺寸较大，一般直径在1尺左右，强烈地表现出显贵阶层大限度占有玉料的愿望，而与这种愿望相对应的主要是一种财富的观念。玉璧自早到晚的嬗变体现出追求圆大和精致并重的趋势，显示出璧在良渚文化中的地位逐步提升的过程。
楚国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期谷纹、蒲纹、龙凤纹、兽纹等占据了主导地位，还出现了两组到三组不同纹饰带状分布的组合纹饰。“细看这面玉璧上的谷纹排列成密集形小乳钉，并呈漩涡状，有风调雨顺、五谷丰登的寓意。”对这面玉璧颇有研究的孙朝峰娓娓道来。
汉代时，玉璧在整体风格上沿袭了战国的风尚而略有变化。玉质仍以白玉、青玉为主，但璧的形体普遍加大，璧形略厚。1983年北京南越王汉墓了一件玉璧，直径达54厘米，堪称中国之。造型上，镂空玉璧和出廓玉璧在汉代大为流行。璧上纹饰仍以谷纹、蒲纹、龙凤纹为主，但和战国相比发生了两点变化，一是谷纹、蒲纹的颗粒大而稀疏，二是组合纹饰更为流行，两组或三组纹带装饰的玉璧相当普遍。
所谓玉璧，就是一种有穿孔的扁平状圆形玉器。据现有文献和考古发现综合考证，玉璧是中国玉器中出现早并延续至今的玉种，在现代的许多玉石商店或专柜中，人们可以看到不少大小不一的玉璧挂件或摆件，因材质、做工、大小不同，价格也有高有低。但与现代什么人都可以佩戴不同的是，战国时，玉璧是神圣权力的象征，唯有上层人士才有资格享用。
汉代时，玉璧在整体风格上沿袭了战国的风尚而略有变化。玉质仍以白玉、青玉为主，但璧的形体普遍加大，璧形略厚。1983年北京南越王汉墓了一件玉璧，直径达54厘米，堪称中国之。
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