这块苍龙教子白玉佩，长8.8厘米，高7.8厘米，厚0.5厘米，图案为剪影雕刻一大龙身上背一小龙。大龙昂首、平身、翘尾，形为古船；上嘴唇下垂并有一粗鼻须；下嘴唇上收，口张开不大，鼻子塌陷。龙角平龙头并紧贴龙眼，角尖弯曲。颈部与前腿之间透雕一“红桃”形孔，把前腿与颈部分开，又使前腿贴近下颚，后腿弯曲。上述表现形式，使大龙显得苍老、温和而又富有耐心。龙眼下方阴刻发须。龙前身阴刻一勾云纹，以示腾云驾雾。采用点缀手法在大龙三处阴刻鳞纹，一是前腿与前身之间的鳞纹，以示肚皮；二是平身的前部；三是平身的后部，后两处鳞纹都用阴刻双圈线封闭，用以省略掉全身的鳞纹。
红山文化玉器，1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米，宽6厘米。通身呈墨绿，缺一角，余完好。此玉饰系长方形透雕器物，四角弯卷勾状，中心镂。体扁，长方形，中心透雕卷云形孔，四角外凸为脊，呈不规则弯弧形。正面琢磨出浅圆凹槽，背面平滑，钻四孔，可穿系佩戴。通体琢磨光滑，形制古朴典雅。
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战汉勾云纹玉勒子，勾云形器就是甲骨文和金文“我”字的原始形象的原始码。甲骨文或金文的“我”字就是一件手握竖立起来的勾云形玉器。正如杨伯达先生讲的，云勾形玉器是身份符号。
玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
公元20世纪初,中国处于军阀盘据的年月,当地喀喇沁蒙古王公约请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆,昔时他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山,在周围地面上发现了一些陶片。1919年,来了一位法国人,它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗),无获而归。尚有一位法国人,名叫德日进,他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬,从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永,他生于澳门,从美国留学归国后,研究考古学。它网络了一些鸟居龙藏的资料后,加入了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带,仅发现一些陶片后就回上海了。
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双线勾云纹，红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙，这是我国最早的龙之一。
历史
彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
红山文化之双勾云纹玉佩饰
红山文化玉器，1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米，宽6厘米。通身呈墨绿，缺一角，余完好。此玉饰系长方形透雕器物，四角弯卷勾状，中心镂。
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