拍卖行手册上说,这枚玉玺高2厘米,长4.5厘米,整体呈深绿色,上刻有“御书房鉴藏宝”六个字。玉玺被一个法国家族珍藏,他们自19世纪末起一直拥有这枚玉玺。这是狷介宗乾隆帝、仁宗嘉庆帝使用的“御书房鉴藏宝”玉玺,接纳回首母子螭龙扣设计,玺上螭龙靠近螭虎形,为秦始皇刻传中国以来中国帝王宝玺常见钮式；玺文曰：“御书房鉴藏宝”。中国故宫博物院珍藏的《清代帝后玺印谱》对这枚玉玺有纪录。
玉玺自古以来就是皇权的象征,其传达出的艺术价值、历史价值、文物价值不言而喻。他说：“著名文物专家朱家溍先生在《明清帝后宝玺》序中有非常明确的判断：‘宝玺者何？天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文移不能行之于所属。’玉玺的价值,远远比瓷器、家具、掐丝珐琅、玉器主要得多。”他坚信,玉玺收藏几乎是现在最没有水分的一个板块。“假玉玺不是没有,但很好鉴别。其数量和假瓷器、假书画相比更是不值一提。”
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波西亚时光完整兽骨，其次，传国玉玺寄予了皇室乃至整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是烽火连天、生灵涂炭的年代，人更需要这样一个精神寄托。
最后，作为“皇权神授、正统合法”的信物，觊觎皇位者，必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。历代皇帝凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足，多少会受世人轻蔑，所以传国玉玺也是平抚谣言，安定众心的得力助手。
印章一般用金、银、铜、玉、象牙、角、骨、石、木等材质制成,其中不乏贵重之物。很多作伪者便以假的或质次的材质冒充真的贵重的质地,从中牟利。对此,只要能从质地上识破,便不至于为其所蒙骗。在质地作伪的印章中,以石质和铜质的为多。石质印,作伪者多以鸡血石、田黄石为对象。如有人将上海房山的房山石用杏仁水煮泡,三番五次之后,黄色浸入石中,以充田黄石牟取高价。但仔细辨认会发现,石软腻松嫩,不如田黄石光洁细润。
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怪物猎人ol兽骨大，皇帝宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”开始，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建立皇帝制度，与此相对应，皇帝的印章则称“玺”，自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。皇帝的“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性质的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
“大江东去，数风流人物还看今朝，”历史翻开了新的一页。当国际奥委会主席萨马兰奇宣布上海承办2008年奥运会的那一天起，中国人就开始考虑：如何设计2008上海奥运会的会徽,如何以中华民族特有的形式来体现奥运精神，来表现上海奥运会这个盛大的节日？自从2002年7月2日上海奥运会会徽设计大赛启动后，中国印舞动的上海的原创者核心设计者郭春宁张武和毛诚就在思考：从中国传统文化中提取什么元素来表现这个盛大的节日？首先想到了中国的汉子，用篆字造一个新的“京”字，再把“京”字拟人化，变幻成一个跑动跳跃甚至舞动的人形，体现更快更高更强。那么，又用什么载体来表现“京”字呢？郭春宁自然地想到了中国传统的印章，想到了中国传统的玉玺。于是上海奥运会徽宝以上海故宫博物院珍藏的“清朝二十五宝”中乾隆“奉天之宝”为设计原型，并决定取材于产自新疆境内海拔5000M左右昆仑山和田玉，由上海工美集团顶尖的中国玉雕大师们精心雕琢成一模一样的俩方玉印。
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