谈及铜香炉，便不得不提到大明宣德炉。据史料记载，宣德炉为中国史上次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条简洁，端正静雅，气度沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。因此，宣德炉不但在市面上所有的香炉里价值高，在拍卖场上也屡屡创出新高。
博山炉出现在西汉时期，与其说是审美的变化不如说是实用要求。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异的博山炉。两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。
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苏合香是当时流行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，固然有气候的因素，货源充足也是必备条件。上世纪五六十年代在西安发掘的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具，与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
方镶金铜香炉出手，为牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。据说，宣德炉停止铸造后，一些“司铸”官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造，真伪难辨。至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。关于宣德炉之说，学术界争论不休，有学者认为，宣德三年和宣德四年皇家确实铸造过铜香炉，但数量很少，绝大部分带“宣德”款的铜炉为后来仿造，从明中叶到近现代，仿制一直没停过。有学者认为明朝正史从未记载宣德年间造过香炉，所谓“宣德炉”只能被称为具有“宣德”款识的铜炉。有人考证，就连有关典籍《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》都是伪书，“宣德炉”只是一个传说。
市场近几年方镶金铜香炉拍卖成交记录：
明宣德铜浮雕云龙纹兽耳香----成交价:HKD87.50万----成交日期:2014年4月8日
白玉活环兽钮香炉----成交价:RMB172.50万----成交日期:2012年12月1日
清初洒金铜兽形香炉----成交价:HKD218.00万----成交日期:2011年6月1日
清18世纪青白玉如意足兽----成交价:HKD98.00万----成交日期:2011年6月1日
元代铜雕刻龙百兽图四头熏----成交价:RMB403.20万----成交日期:2013年9月1日
官窑三足香炉----成交价:RMB91.84万----成交日期:2010年11月6日
三足香炉----成交价:RMB3520.00万----成交日期:2015年6月29日
钧窑玫瑰紫三足香炉----成交价:HKD1302.00万----成交日期:2018年5月17日
清乾隆和阗白玉雕云蝠纹香----成交价:RMB862.50万----成交日期:2016年12月6日
铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳----成交价:RMB900.00万----成交日期:2016年11月20日
清白玉三足双活环耳带盖香----成交价:HKD101.58万----成交日期:2004年11月1日
兽耳铜香炉----成交价:HKD88.00万----成交日期:2017年11月8日
清乾隆御制鎏金铜嵌宝石香----成交价:HKD437.60万----成交日期:2005年10月23日
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身世的悬疑，使刻有宣德款识的铜香炉在欧美古董市场上卖不出价，远远低于其它造型的中国古代青铜器。流传有序历来是古董的价值所在，宣德炉亦是如此，其拍出的高价与王世襄先生“京城玩家”的盛誉密不可分。据说，王世襄先生的铜炉收藏，得益于老一辈铜炉收藏家赵沆年先生。赵沆年先生曾与王世襄先生同时居东城区芳嘉园胡同，两宅相距颇近。幼年的王世襄常到赵先生家去玩。赵沆年先生藏炉甚精，且颇有见地。抗日战争时期，赵先生因为支持抗日遭到日寇迫害，生活陷入困境，万般无奈，经陈剑秋介绍，将自己收藏的百余件铜炉出让给当时的伪卫生局局长庞敦敏，陈剑秋就势用自己的藏品换走了数件赵氏藏炉中的精品。此后赵先生与王世襄先生多次谈起此事。1951年，王世襄先生终于得到机会，购回10余件赵沆年先生旧藏铜炉，兴冲冲地去告慰赵先生，病中的赵先生手抚铜炉，如见故人，情不自禁。临别时，赵夫人将多年放置案头焚香的“玉堂清玩”戟耳炉送与王世襄。
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