到了元、明、清，瓷炉逐渐由上流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主，观赏的功能也逐渐降为从属地位，在器形和釉色上有了逐步的改变。元代瓷炉基本上是保留了宋代瓷炉风格，但在数量和品种上有所增长，以中小型香炉为主，器形以三足圆炉和鬲式炉较为多见；明代则出现了如象耳炉、戟耳炉、筒炉等新的造型，在色彩上，由单色釉变为以青花为主流装饰，青花瓷成为主要工艺；到了清代，则以钵式炉为主。因此，简而言之，宋元时期的瓷炉以青瓷香炉和窑变釉香炉为主，而明清时期则以青花香炉为主，红釉香炉也较为常见。同时从元、明、清时代开始，瓷炉大量走入寻常百姓之家。除官窑外，民窑也广泛制作，在民间，百姓都使用民窑生产的瓷炉用于烧香祈福。从铜炉到瓷炉的转变，香炉在汉代以后看似以瓷香炉为主，但实则是已经分民用与御用，民用香炉多数以瓷香炉为主，且用于祈神供主。而铜香薰炉仍受皇宫御用或官员、富绅、文人喜爱。
下面小编和大家聊聊怎么鉴别铜香薰炉，辨别铜香薰炉的真伪重要是看五个方面：形状、重量、铜质、款式、包浆。首先看铜炉之形，主要看形制是否饱满端正，中规中矩，形正，则似君子端坐，气足神扬;其二，看重量，铜香薰炉要有压手感，轻浮者为假;其三，看铜质，炉的密度越高越好。用手指轻弹炉唇，声音悠扬洪亮，且入手感细密光洁，犹如触婴儿之肌肤;其四，看款式，款铸得越精奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高;其五，看包浆、色泽，真品包浆温润，而且，真炉色泽蕴藏于内。具此五德，铜炉方脱平庸俗气之名，得以登大雅之堂。
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建国初出口创汇期纯银珐琅彩镶三足双龙耳人物浮雕香炉。其器型硕大，三兽足龙头双耳传统造型。顶部采用五层宝塔设计，炉身上半部分葫芦型器身采用镂空莲花图案作底，葫芦上半端前后各一青铜器“夔龙纹”浮雕，葫芦下半相同位置前后各一青铜器“饕餮纹”浮雕，葫芦两侧镶嵌雕花各一扇并点缀以珊瑚数颗，造型罕见气势磅礴；底座炉身前后共有两幅脍炙人口中国传统故事人物浮雕，正面是“三英战吕布”，背面是“三顾茅庐”，浮雕人物五官刻画清晰生动，兵器战甲战马等无一不是精雕细琢，活灵活现，完美的再现了《三国演义》中两出重要情节；底座两侧各一珐琅彩龙头作耳，传统的三兽足，均生动传神，以表驱邪镇宅之意。
双龙耳香炉出售，中国的香炉(焚香之炉)究竟始于何时，比较多的说法是汉代。那时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。礼佛有焚香之举，乃制香炉。从屡见的自汉墓中出土的博山炉可以认为是中国香炉的始祖。博山炉有铜铸的，也有陶制的，在炉中点燃香料，青烟在盖的孔洞中袅袅飘出，香气四溢，如通神明，爽身心，驱蚊虫。明代的宣德香炉即承此俗。明代宣德铜香炉，凭借独特的冶炼方法、晶莹的质地、古朴典雅的造型以及存世数量的稀少，成为香炉中的珍品，备受收藏家的青睐。近年来在艺术品拍卖市场价格一路攀升，嘉德专场拍卖收藏家王世襄31件宣德炉藏品，曾拍出1179.2万元，其中明崇祯“冲天耳金片三足炉”拍出166万余元。
市场近几年双龙耳香炉拍卖成交记录：
清嘉庆粉彩八吉祥纹大香炉----成交价:RMB82.80万----成交日期:2016年5月15日
清早期铜洒金蚰耳香炉----成交价:RMB115.00万----成交日期:2011年6月8日
青釉地粉彩八宝香炉----成交价:HKD138.60万----成交日期:2016年1月21日
清雍正绿地粉彩描金镂空花----成交价:RMB2643.20万----成交日期:2007年5月12日
清19世纪白玉三足双耳活----成交价:RMB161.00万----成交日期:2014年12月6日
青白玉兽面纹香炉----成交价:HKD280.00万----成交日期:2018年4月28日
宣德年制双耳香炉----成交价:HKD550.00万----成交日期:2018年5月24日
明马槽铜香炉----成交价:RMB155.25万----成交日期:2017年6月18日
三足香炉----成交价:RMB3520.00万----成交日期:2015年6月29日
清乾隆白玉九如香炉----成交价:RMB268.80万----成交日期:2008年5月11日
芝山镶嵌银制大香炉----成交价:JPY322.00万----成交日期:2015年10月17日
明晚或清初期洒金蚰耳铜香----成交价:RMB112.00万----成交日期:2013年12月15日
清雍正炉钧孔雀毛釉香炉----成交价:HKD80.00万----成交日期:2008年12月3日
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乾隆款铜胎掐丝珐琅鹤腿双龙耳熏炉，"铜胎掐丝珐琅"，顾名思义，是指在铜胎上，用细薄的扁铜丝掐成花样，再在铜丝立面围成的小隔间填充珐琅釉彩，经过反复烧制、镀金、打磨而成一件件光彩烁目的珐琅器皿。此器形体硕大，高:86cm;肚径:肚径38cm;分器和盖两部分。盖面隆起，钮为金色盘龙戏珠式，全盖镂雕，盖面为金色祥云，纹样精细考究。器为鼎形，束颈，鼓腹。通体以蓝釉为地，以各色珐琅填饰花卉纹样，鹤戏其中，纹饰繁密，错落有致。底部书"乾隆年制"。肩两侧置双龙耳，双耳为龙形，龙蹲立于器身，躬身回首后望，龙尾上卷，双目圆睁，鳞片毕现。器足为三只白色仙鹤，鹤躬身曲颈，羽毛洁白晶莹，双足挺立细长。整器掐丝工整，工艺精湛，线条流畅，填色仔细，金色光亮，龙耳鹤足，鳞羽毕现，姿态优雅。此器工艺复杂，技艺高超，寓意祥瑞，宫廷气息浓郁。
双龙耳香炉展销，香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
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