《本草纲目》的出书虽然遇到难题，可是却被普遍传抄，一些有识之士提醒李时珍，“纵然再好的书，若是没家的赞许与官府的支持，书商是不敢贸然肩负风险的。若是能请其时文坛巨匠王世贞作序，《本草纲目》就会引起朝野重视，顺遂出书”。
1580年9月，李时珍自南京顺江而下，来到江苏太仓的直塘，拜会王世贞，向王体现了“愿乞一言，以托不朽”的意思，但此时的王世贞正贪恋于道家养天生仙术，特殊反感李时珍在《本草纲目》中对方士的批判。李时珍力劝王世贞不要迷信，以免误伤身体，王世贞不仅不听劝告，反而与李时珍发生争执。李时珍看到无法求得王世贞写序，心情极重，感应刻书渺茫，于是在南京先悬壶行医。由于李时珍的高明医术，很快在金陵赢得名声。
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1590年，李时珍再次拜会王世贞，他不仅给王世贞治好了因贪恋仙术给身体造成的疾病，而且感动了王世贞这位文坛巨匠，王世贞欣然为《本草纲目》写序，称《本草纲目》“博而不繁，详而有要，综核事实，直窥渊海，实性理之精微，格物之通典”。这时，距离李时珍次向王世贞求序，已整整已往10年。
李时珍医书图片欣赏，1589年，王世贞任南京刑部尚书，上任后的王世贞，耳闻朝野内外不时议论曾求序于他的李时珍，便找到民间传抄的《本草纲目》部分卷本，仔细研读，深感李时珍《本草纲目》中所言确乃“帝王之秘录，臣民之重宝”。于是托人请李时珍给自己治病。
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《本草纲目》的厥后版本基本是以江西、杭州、合肥三个版本为母系统的，或者说是由这三个版本派生出来的：明代的版本多数是以江西本为底本，清代的版本多数以杭州本为底本，清代后期的版本多数以合肥本为底本的。作为母系统的这三个版本，虽然各有所长，但除江西本与金陵本较量靠近外，其它两个版本都与原著有较大的差异，它们三者事实都不是《本草纲目》的初刻本。作为《本草纲目》原始刻本的金陵本，虽然存在不圆满处，却能体现李时珍的原意。然而自江西本出书之后，金陵本逐渐销声匿迹。
李时珍医书多少钱，即将亮相上海古玩春拍的这件《本草纲目》金陵本，经由400年的岁月辗转，生涯下来全书52卷中的42卷，虽然并不完整，但遗留下来的部分，品相十分完好，也是民间可以流通的极为有数的一部巨著。
《本草纲目》是我国古代医药史上卷帙长、内容富厚的药学巨著，2011年乐成入选《天下影象名录》。即将现身上海古玩春拍的一部“金陵本”《本草纲目》，是这部名著成书后的个刻本，于李时珍在世时主持刊刻，多能体现著者本人原意，图例也均为李时珍及其子所作。全书共52卷，此本存42卷，生涯完好。
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