如此珍稀的颜料，自然被当时的生产者及权贵奉为至宝，被专门用于官窑中大小不同的青花瓷器的描绘。
其中以大型器物，如大罐、大梅瓶上所表现出的特征***为亮丽，有如***华丽的彩衣披在***漂亮的模特身上，使其满屋生辉、惊艳群芳。若非元朝大力开拓疆土，将势力范围扩大到古波斯一带，“苏麻离青料”根本不可能被发现，也就没有所谓的元青花了。
元代至正年间，“苏麻离青料”载在骆驼、马匹上，辗转万里运到中国景德镇，其中的艰辛令人难以想象，这“苏麻离青料”竟比黄金还贵。
然而在世界的东边，另一种绘画材质也在不断地酝酿升华，它就是徽墨。中国人制墨的历史可以上溯到西周，种类繁多，历代不绝。五代时期，战乱中的奚超、奚廷珪父子，从易水一路颠沛流离至歙地，以烟云供养的透脂松，造出了“万载存真”的徽墨。不完全燃烧的松枝生成烟气遇冷凝结成灰，与鹿胶充分融合，加入珍珠、麝香、藤黄、犀角、樟脑、巴豆等十几味药物后，经数万杵锤，再经套膜风干，方才生成坚实如玉、香气袭人、久贮不变的徽墨。单就取材的昂贵稀缺和制作技艺的高端复杂来讲，它超越了世间绝大多数的黑色颜料和墨种。才情横溢的南唐后主李煜竟激动地赐以墨务官国姓，世称“黄金易得，李墨难求”。徽墨遇水而产生的无限变化，以及在宣纸上层次清晰的发色效果，更是赢得了无数文人骚客的青睐。墨与文人画、书法的相互渗透与生发，更是让徽墨的墨气氤氲，滋养了中国文化。
苏麻离青与徽墨，二者不仅都千年不朽，其美感特质也是十分接近的。元青花瓷器上的苏麻离青和宣纸上徽墨的变化对应起来有着相似的效果：锥画沙、虫蚀木、屋漏痕……尤其是无胶质参与的苏麻离青与洗尽铅华的脱胶宿墨更是类似，“焦、重、浓、淡、清”五个层次都能显现出来。浓者，厚重黝黑；淡者，苍茫淡远，滞留走笔间自有一种烟雨氤氲之气。
由于过度的消耗和整个生态环境的破坏，以及技艺的失传，我们常常只有在世界各大博物馆幽暗的灯光中，才能远远地感受苏麻离青与徽墨所呈现的那绝世的美丽。那是伟大的自然给予人类的恩泽，也是各国人民在和谐共生之道上，所创造出的美好而充满智慧的艺术。
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