华豫之门怎么报名,答藏友问
1如果到现场鉴定不上怎么办?
此类情况根本不可能出现!
《华豫之门》海选举办十多年来,对于海选人数,我们有充分的经验和把控。
如果鉴定不完,我们会延长至活动第二天半天或一天时间,直至所有活动现场的藏友都鉴定完为止。
2海选都有哪些费用?
《华豫之门》海选只收藏品的鉴定费,鉴定费按照藏品件数收取。每件或每组藏品收取鉴定费人民币二百元。钱币五枚算一件,不足五枚按五枚计算。
任何其它以《华豫之门》名目收取费用的违法行为均非本栏目所为,请藏友们仔细甄别。
3每人可鉴定多少件藏品?
每个人不限制藏品的件数。
4都可鉴定什么藏品
青铜、钱币、玉石、古书古籍、书画作品、瓷器、木雕、及其它杂项等。陨石除外,目前没有此类专项的专家。
祭红继钩红后起的是祭红,祭红的别名很多,有的称为霁红,有的称为醉红、积红、鸡红或极红的,其实都是一个品种。祭红是景德镇在十五世纪初叶(即明代宣德年间)的新创品种,原名鲜红,因当时用这种红瓷做祭器,后人才多以祭红称之。它的出现无疑是红釉发展中的一项重大成就,祭红不但制作工艺与钧红有所不同,即在色调风格上也有显著区别,祭红的色泽比钧红柔和安定,而且也不流釉不脱釉,釉面也没有龟裂纹理,所以它除了适宜装饰陈设瓷外也可以装饰日用瓷,遗憾的是它对烧成条件变化的敏感性极大,成品率很低,所以声价也比钩红等更为名贵。本文由中能国拍拍卖有限公司刘先生撰写提供,藏品送拍鉴定可咨询。
古人配制祭红真可谓不惜工本,像珊瑚、玛瑙、玉石、珠子、烧料……珍贵原料的使用也在所不借,有的配方甚至要用到十几种较为珍贵的原料,有的秘方中掺入赤金,可是烧成率仍然很低,有时在很长的时间内,例如在16世纪虽经明朝的正德、嘉靖、隆庆(公元年)三代封建王朝不断的催索勒要也无法烧出合格品进御,所以陶书曾载:“鲜红土,未详出何地,烧炼做红器,正嘉间断绝,故嘉靖二十六年(公元1547年)因上取鲜红器,造难成,御史徐绅疏请以矾红代。隆庆五年(公1571年)诏造里外鲜红瓷器,都御史徐栈疏请转差改矾红例”。所以古代宫廷命造高温铜红不得成功只得改造低温铁红应命也是常事,由此也可看出祭红为什么有如此名贵到16世纪末叶,万历年间(公元年)烧造祭红情况略有好转,间有成品问世,但质量不如宣德祭红,所以古书谈及万历祭红有:“已非鲜红,宝石红”之记载,以后由原料配方、工艺、烧成条件有所变动和鉴尝家评价标准不同。在清初康雍乾几代的祭红风格也略有不同,所造的器型底款样式也有出入。大抵康熙祭红色调较淡,红中多带桃色,所造器型也较大,多为百圾天球瓶,玉手春瓶及鱼缸之类,底款多用仿宋体书写“大清康熙年制”六字或只打两道兰圈。雍正祭红偏深者居多,红中多带猪肝色,器型较康熙为小,底款多为隶书“雍正年制”方印一颗,降至乾隆,祭红色深而艳,多为鲜红色调,质量较前大有提高,由于吸取了祭红对温度气氛变化极为敏感的教训,小件器物及盘类居多,底款多为篆字“大清乾隆年制”方印一颗。所以饮流斋说瓷有“红之色,康不同雍,雍不同于乾,乾不同于嘉道以后,故后仿者仿红最难摹拟”一段话。解放时祭红几濒失传,在毛正确路线指引下,景德镇的后一代继承和发扬了这种优良传统品种,经过不断的总结和试验,祭红原料配方改变了,成本降低了,而烧成率反而有了相当程度的提高。