铜镜，又称青铜镜。在古代，铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是我国古代文化遗产中的瑰宝。在青铜器各人族中，铜镜是一支漂亮神秘的队伍。铜镜的铸造是属于青铜浇铸工艺，此种工艺在天下规模中是顶尖的，尤其从战国到唐代，铜镜的浇铸工艺到达了，犹如外洋的顶尖艺术品维纳斯和蒙娜丽莎。唐代铜镜年月久远，有近几千年历史，且唐代是我国铜镜生长史上，又一个新的历史时期。
古代许多画作中，常看到女性对着铜镜梳妆妆扮。铜镜虽不如现在的玻璃镜照得那么清晰，但在其时条件下，这已是人们适用的爱美工具了。一面面铜镜，折射着昔人的一样平常生涯，反照着其时的社会民俗和审美情趣。随着铁器、瓷器普及，曾大量使用的青铜礼器、酒器已不再使用，先秦时期先进的青铜手艺在铜镜上获得了延续。战国时期，铜镜的春天来了，铜镜逐渐盛行，到两汉成为铜镜生长的壮盛时期。主要盛行四乳及多乳禽兽纹镜、连弧纹镜、博局纹镜、星云纹镜及“日光”“昭明”等以铭文为装饰的铭带纹镜等。
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在明、清时期，玻璃镜逐渐取代了铜镜，这时期已是铜镜的尾声，制作较为粗拙。铜镜多作为象征祥瑞、团圆的信物或礼物而泛起。明代的铜镜大而厚重，形制多为圆形，大多是纪年镜、吉语镜铜镜等，纹饰有龙、凤、蝠、鹿和花卉等，并创新了一套八宝和杂宝图案，以体现祥瑞如意。清代的铜镜铸造业已衰落，其主题纹饰有龙、凤、鱼、狮子滚绣球、双喜五蝠等。铜镜终在清代被玻璃镜完全取代。
卧蚕纹铜镜交易价格，到了宋代，铜镜注重适用，不崇华侈，器体轻薄，装饰精练，形状仍以圆形为主，亦有方形、弧形、菱形以及带柄等多种形式。反面多铸有花鸟鱼虫、人物故事、山水楼阁等图案纹饰，亦有光素无纹者。图案处置赏罚常接纳隐起、阳线并用，以线的韵律、节奏来增强纹饰的升沉与重量，战胜了因体薄而造成的轻浮单调的感受。其中的动植物图案，形象准确，姿态生动，构图富厚多变。山水人物图案的构图处置赏罚富有绘画效果。
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运用多重考证的原则，团结当今民族志资料相佐证，我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹，而且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇敬，由此可以窥见其生长源流之一斑。在考古资料中，我们可以参考长沙楚墓，江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓出土的竹笥纹饰。中国铜镜纹饰的寓意和设置，至今尚有许多不为人们所明确。战国的山字纹，汉代的规则纹，唐代的海兽葡萄镜等，着实费了中外学者的不少心血和文字。对于战国时期的山字纹镜中外学者也持有种种差异的看法：如梁廷（木丹）以为：“刻四山形以像四岳，此代形以字。”（见藤花亭镜谱）。日本学者驹井和爱在《中国古镜的研究》中也提到，山字在甲骨文，金文中的写法与今天的山字写法险些没有多大差异！山在中国古代往往与不动，清静，养物等看法团结在一起。因此在铜镜上使用大的山字体现山图形，犹如福，寿，喜等字一样，含有强烈的祥瑞寓意。先进们的这些看法有可以借鉴的地方，但事实战国时期为什么会泛起这类纹饰的镜子？在其时的时代配景下它事实表达了人们的一种什么头脑情绪的吐露呢？为什么这种山字纹生长到秦汉时期就销声匿迹了呢？在此，晚辈想谈谈自己对于这些问题的一些浅易的熟悉！
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