明式家具由简至繁,从重实用到重观瞻,历经了一个有规律可循的过程,这是一个工艺之河的自然流淌。当你认真审视波涛东去的每一步,就会发现其审美的前方,是观赏面的趋大,更具体地说,是在走向“屏风化”。明朝罗颀所著《物原》中有“禹作屏”的说法,即大禹作屏风,但这一说法无据可考。《礼记》云:“天子设斧依于户牖之间。”所谓斧依,东汉郑玄作注:“依,如今绨素屏风也,有绣斧纹所示威也。”当古学家考证甲骨文、金文中的“王”字,本像斧钺形,认为斧钺在商周时期曾长期作为军事统率权的象征,“王”的本义应该就是军事统帅。[1]所以这里所言天子用斧纹屏风以示威严,大致可信。“所示威也”还带有视觉上的社会意义,也合“天子当屏而立”之意。《周礼》中则有“设皇邸”一词,唐人贾公彦作疏:“邸谓以版为屏风,又以凤皇羽饰之,此谓王坐位置也。”屏风除了具有遮蔽、间隔之效外,各种绘饰也明确彰显了它们的陈设性、观瞻性和社会权势意义。
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民国人物座屏值钱吗
大型屏风一路走来,代表着权势、财富与社会地位,由于它的价值符号十分明确,炫耀性强烈,当时的需求数量和产量较大,实物遗存也颇多。然而,大型围屏的攒框装板上虽常透雕龙纹凤饰,却多见雕饰不工构件,打磨不精且图案雷同,这与器物的大体量、高价值形成反差。此等情况,在众多镜台透雕装板上也可见到,令人玩味。
民国人物座屏成交价格,同类大型者仅见过数例,一为北京故宫博物院藏“清前期黄花梨嵌玻璃油画《仕女观宝图》屏风”,二为多次出现在国内拍场上的“黄花梨大理石座屏”(图1),高95.5厘米,宽37厘米。三为近年纽约拍场出现的“明末/清中期黄花梨镂雕螭龙穿花纹座屏”(图2),高196.8厘米,宽114.3厘米,无屏心。小型的亦有所见,如上海博物馆就藏有此类小型座屏。这些同类型的座屏有着共同的特点:虽沿袭漆柴木匠作工艺,但出现较晚,其螭龙纹饰为草龙式,年代当在清早期偏晚,基本是处于清早期黄花梨家具鼎盛之际。制作者不惜工时,更不惜良材,与其说是展示屏心,不如说更在乎屏架和屏框。本例是个中魁首,从体量、框架格局规划、图案设计、雕刻水平、屏心用石品质等方面,屏风中无出其右者。
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2019年民国人物座屏市场同类藏品成交记录(数据来自Artron):
粉彩虫草瓷板画(四屏)----成交价:HKD315.00万----成交日期:2019年1月25日
山水雪景瓷板画----成交价:HKD126.00万----成交日期:2019年1月25日
王琦 佛家人物风格瓷板书----成交价:AED359.64万----成交日期:2019年1月21日
何许人 粉彩雪景方筒瓶----成交价:AED194.40万----成交日期:2019年1月21日
粉彩虫草瓷板画(四屏)----成交价:HKD315.00万----成交日期:2019年1月25日
浅绛彩人物纹瓷板画----成交价:HKD210.00万----成交日期:2019年1月25日
珊瑚红釉粉彩观音瓶 (一----成交价:AED119.88万----成交日期:2019年1月21日
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