鉴定出手： 尚总监
众所周知,已往天子的印章叫做“玉玺”,以清代为例,清代天子的玉玺光正规的就有“制诰之宝”、“天子之宝”、“天子信宝”、“制驭六师之宝”等数十种,此外每一任天子都有其专属的年号玉玺,死后也有庙号玉玺,玉玺上的印纽险些都是螭虎,也有的是蟠龙,天子的神武、势力和王者风范一清二楚。从故宫博物院所藏的清代玉玺来看,多为青海、新疆的青玉和山料,由清宫造办处的玉器工匠来制作。由于玉质质料自己较硬,这类玉玺的制作无论是镌刻印身照旧篆刻印文,都要经由专门的雕琢打磨,但其形制必须牢靠为方而且印钮的神兽样子不行改动,颇有受命于天、天道稳固玉玺亦稳固的感受。
由中国玉石镌刻大师葛洪创作的“和田玉籽料守护章”用料足,由和田玉籽料雕就,顶部留有黄褐色玉皮,并将其浮雕为变形的夔龙纹,纹饰精练。以章棱为中线,在章身相邻的两个侧面镌刻为饕餮纹,两侧对称排列,臣字眼,线条多为弯曲的弧线。在章身另外一侧,则雕琢为玉琮形制的三组饕餮纹,圆眼方鼻,与上组由曲线来体现的饕餮纹差异,这三组饕餮纹的线条为平直的直线,方正平直。此方印章无论是从印材、亦或是印钮的镌刻工艺来说,堪称玉雕印章之规范。
诗、书、画、印组成了中国画的悠然意境,险些每一件传世的字画名品都具备这四种元素。想必有些人对此一定会有疑问,由于印与诗、书、画的团结从元代才盛行,诗、书与画的团结再早也早不外唐朝。早起的名画就算没有诗和印,也会在后世的鉴赏珍藏中被题诗铃印,最后同样诗、书、画、印齐全。
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清 田黄方印章 （两方）编号：3036成交价：HKD 拍卖日期：拍卖专场：主要中国瓷器及工艺品
周尚均制吴国祯匹俦自用田黄印章 （一套十一件）编号：7209成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：“有感于斯文”—宫廷逸趣与诗、书、画、印
杨玉璇刻太平喜象寿山田黄石印章编号：2609成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：清宁—金石篆刻艺术
清康熙 康熙御用田黄玉石印章 一套十二方编号：535成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：中国宫廷御制艺术精品、陶瓷及工艺精品
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